دفتر تقریب مذاهب اسلامی
FA
 
آخرین مطالب

آرشیو / مقالات

 
منبع مشروعیت حکومت در اندیشۀ سیاسی امام خامنه ­ای
تلازم جمهوریت و دین
منبع مشروعیت حکومت در اندیشۀ سیاسی امام خامنه ­ای

مشروعیت‌ این نظام به تفکّر اسلامی و به استواری بر پایه‌ی اسلام است؛ مشروعیت‌ مجلس و رهبری هم بر همین اساس است. در نظام جمهوری اسلامی، اساس حرکت بر پایبندی به مبانی است. آن چیزی که به عنوان مبدأ مشروعیت‌ این نظام محسوب می‌شود، یعنی ولایت‌ الهی که منتقل می‌شود به فقیه، مشروط است به پایبندی بر احکام الهی.

تاریخ انتشار: 1396/10/21     
اصطلاح مظلومی به نام نوکری امام حسین علیه السلام
دکتر مطهری
اصطلاح مظلومی به نام نوکری امام حسین علیه السلام

عشق وصف ناپذیر به سید‌الشهدا‌ (ع) و دلدادگی نسبت به آن حضرت، این احساس را در برخی افراد به دنبال دارد که واژگانی مانند دوستدار، پیرو یا مرید امام حسین (ع)، بیانگر شور و عشق درونی آنان نیست و برای همین، ترجیح می‌دهند خود را «نوکر» امام حسین (ع) بخوانند.

تاریخ انتشار: 1396/10/21     
بررسی عوامل همگرایی جمهوری‌اسلامی‌ایران با جماعت اخوان‌المسلمین
محسن غریبی
بررسی عوامل همگرایی جمهوری‌اسلامی‌ایران با جماعت اخوان‌المسلمین

به نظر می‌رسد اشتراکات گفتمانی میان جمهوری اسلامی ایران و جماعت اخوان المسلمین از جمله نقاط مشترکی است که در بعد هویتی و در راستای وحدت‌گرایی اسلامی قابلیت پیگیری روندهای همگرایانه را داشته و موفقیت در تعامل، می‌تواند علاوه بر تضعیف رویکرد مسلحانه گروه‌های سلفی-تکفیری، در سازه‌ای از منافع مشترک؛ به تقویت هویت اسلامی و وحدت مسلمانان کمک کند.

تاریخ انتشار: 1396/10/19     
چراغ رنجور «گفت‌وگو» در جامعه ایرانی
حامد عبدالهی سفیدان
چراغ رنجور «گفت‌وگو» در جامعه ایرانی

ما گیر و گره‌های فراوانی در فرهنگمان داریم که چوب هرکدام را در جای خود خورده‌ و می‌خوریم.

تاریخ انتشار: 1396/10/19     
​دیدگاه آیت ­الله مکارم شیرازی درباره وحدت اسلامی
​دیدگاه آیت ­الله مکارم شیرازی درباره وحدت اسلامی

مهم­ترین راهکارهای تحقق وحدت اسلامی از دیدگاه ایشان: شناخت مذاهب اسلامی از افکار و عقاید یکدیگر، آگاهی از توطئه دشمنان، بازگشت به قرآن، عدم توهین به مقدسات مذاهب اسلامی، کنار گذاشتن تعصبات جاهلانه، مقابله با خطرات گروه­های تروریستی-تکفیری، بهره­مندی از فرصت عظیم حج و وحدت علمای فریقین هستند. در این میان، فتاوی وحدت بخش ایشان، به عنوان گامی عملی در تحقق این امر نمود بیشتری دارد.

تاریخ انتشار: 1396/10/16     
سید قطب و تمدن اسلامی
سید قطب و تمدن اسلامی

سید قطب (1906-1966) نویسنده و نظریه پرداز بزرگ مصری و یکی از چهره های شاخص پیشگامان بیداری اسلامی و تقریب بین مذاهب است که ندای عدالت خواهی او از مرزهای جغرافیایی کشورش فراتر رفت.

تاریخ انتشار: 1396/10/13     
عقلانیت اسلامی؛ بنیان تمدن نوین
محمد مهدی اسماعیلی
عقلانیت اسلامی؛ بنیان تمدن نوین

در بحث از مبانی نظری الگوی تمدن نوین اسلامی می توان انواع گوناگونی از عقل را شناسایی کرد که عقلانیت ابزاری، عقلانیت لیبرالی، عقلانیت مارکسیستی، عقلانیت عرفی، عقلانیت سنتی و ... از این زمره ­اند. اما عقلانیت دیگری نیز وجود دارد که برساختۀ فرهنگ اسلامی است که می­ توان آن را «عقلانیت اسلامی» نامید. عقلانیت اسلامی در تاروپود فرهنگ مسلمانان قرار گرفته است و بدون آن نمی­ توان تمدن نوین اسلامی را بنا کرد.

تاریخ انتشار: 1396/10/10     
تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی
علی اکبر ولایتی
تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی

علی‌اکبر ولایتی (متولد 1324) از سیاستمداران کهنه‌کار ایرانی , مشاور امور بین‌الملل مقام معظم رهبری است. دکتر ولایتی در حوزه علم و تحقیق، چهره‌ای شناخته شده و دارای اعتبار بین‌المللی در مجامع علمی دنیاست. وی مؤلف حدود ١٨٠ جلد کتاب در زمینه‌های طب، تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلام و ایران و همچنین سیاست خارجی است. دکتر ولایتی یکی از پژوهشگران برجسته در حوزه تمدن پژوهی اسلامی است که آثار و مقاله های متعددی در این زمینه به نگارش درآورده است. ایشان در مقاله « تجدید حیات فرهنگ و تمدن اسلامی» به بحث درباره تمدن اسلامی و امکان تجدید حیات آن پرداخته است. این مقاله را در ادامه می خوانید:

تاریخ انتشار: 1396/10/04     
تقریب و تمدن نوین اسلامی
دکتر سید علیرضا واسعی
تقریب و تمدن نوین اسلامی

تمدن نوین اسلامی، تمدنی نوپاست که از دل انقلاب اسلامی ایران برخاسته است؛ تمدنی که قابلیت جهانی شدن دارد و بی ­تردید جهانی شدن با تقریب مذاهب اسلامی میسر خواهد شد. دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بر این باور است که «تقریب زاییده تمدن است اگر جامعه ­ای متمدن شد و انسانی در دل تمدن به وجود آمد، یکی از مشخصه­ های آن­ها همگرایی بیشتر با دیگران است». در ادامه، مقالۀ دکتر سیدعلیرضا واسعی، استاد تاریخ و تمدن ملل اسلامی در ارتباط با موضوع تقریب و تمدن نوین اسلامی که امروز به عنوان یک ضرورت مطرح می شود، را می­ خوانید.

تاریخ انتشار: 1396/10/02     
تمدن اسلامی از دیدگاه آیت ­الله مصباح یزدی
آیت الله محمدتقی مصباح یزدی
تمدن اسلامی از دیدگاه آیت ­الله مصباح یزدی

آیت الله محمدتقی مصباح یزدی، مفسر، استاد فلسفه اسلامی، بنیانگذار و مدیر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت دارای تألیفات و آثار متعددی در زمینه های فلسفه اسلامی، الهیات، اخلاق و عقاید است. بر همین اساس، در مقالۀ حاضر، موضوع تمدن اسلامی را از دیدگاه ایشان، مورد بررسی قرار خواهیم داد. در این­جا، ما بر روی دو سخنرانی از سوی آیت الله مصباح یزدی درباره تمدن اسلامی تمرکز خواهیم کرد. در این نوشته مباحثی نظیر تعریف تمدن، سه مؤلفه اصلی تمدن، رابطه فرهنگ و تمدن، عقلانی بودن تمدن، نقش دین در عقلانیت تمدن و استقلال فکر در تمدن مطرح می­ شوند.

تاریخ انتشار: 1396/09/26     
اصول پانزده گانه در تمدن سازی اسلامی
آیت الله جوادی آملی
اصول پانزده گانه در تمدن سازی اسلامی

آیت الله عبدالله جوادی آملی، سهم مهمی در ایجاد نگاه تمدنی در میان اندیشمندان اسلامی دارند. حل معضل رابطه علم جدید و دین در نگاه آیت الله جوادی آملی در کتاب های مهمی از ایشان نظیر «منزلت عقل در هندسه معرفت دینی » آورده شده است. وی از بزرگترین شارحان مکتب فلسفه صدرایی است که در ادامه اصول پانزده گانه تمدن سازی از نگاه ایشان، برگرفته از کتاب «مفاتیح الحیاه»، ارائه می شود.

تاریخ انتشار: 1396/09/25     
تمدن ­سازی نوین در آراء مقام معظم رهبری
دکتر ابراهیم برزگر
تمدن ­سازی نوین در آراء مقام معظم رهبری

ایده «تمدن نوین اسلامی» نخستین بار توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی مطرح شد و ایشان جامع ترین نظریه در ارتباط با تمدن نوین اسلامی را ارائه کرده اند و به دیگر سخن تمدن سازی نوین یکی از مفهوم سازی های مقام معظم رهبری است. بر همین اساس در این مقاله سعی شده به آرا مقام معظم رهبری در تمدن سازی نوین پرداخته شود.

تاریخ انتشار: 1396/09/21     
اندیشه نوسازی تمدن اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره)
اندیشه نوسازی تمدن اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره)

امام خمینی (ره) اثر مستقلی درباره تمدن ندارند، اما در آثار مکتوب، سخنرانی­ ها و پیام­ هایشان، بارها درباره تمدن، تمدن اسلامی و تمدن­ های دیگر اظهار نظر کرده اند. در جلدهای مختلف صحیفه امام(ره)، واژه تمدن 152 و واژه متمدن 25 مرتبه به کار رفته است. در این مقاله سعی بر آن است تا به اندیشه نوسازی تمدن اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره) پرداخته شود.

تاریخ انتشار: 1396/09/19     
وحدت اسلامی در اندیشه سید جمال الدین اسدآبادی
وحدت اسلامی در اندیشه سید جمال الدین اسدآبادی

دعوت به اتحاد و همبستگی و پرهیز از گسستگی از مسایل مهم اسلام است و خداوند در قرآن کریم ما را دعوت به اتحاد و همبستگی نموده است. سید جمال الدین افغانی (1254-1341ه) بدون شک یکی از اولین و مهمترین منادیان وحدت اسلامی در قرون اخیر می باشد. او بود که ندای دوباره اتحاد را فریاد زد.

تاریخ انتشار: 1396/09/19     
اهل بیت «ع» برای ایجاد وحدت چه می کردند؟
اهل بیت «ع» برای ایجاد وحدت چه می کردند؟

محقق: دکتر علی آقانوری
تاریخ و محل نشر: مجله الکترونیکی اخوت
امامان در تبیین تعالیم اسلامى و دفاع از آموزه هاى خویش و هدایت دیگران به راه صحیح، اصل اولى را بر برخورد اخلاق مدارانه گذاشته اند

تاریخ انتشار: 1396/09/13     
امام صادق و تقریب بین مذاهب اسلامی
امام صادق و تقریب بین مذاهب اسلامی

محقق: خبرگزاری تقریب
تاریخ و محل نشر:
برای خواننده ی فهیم روشن است که مراد از تقریب در دیدگاه درست آن، رسیدن به یک مذهب واحد با کنار گذاشتن اختلافات مذاهب نیست. چنین کاری نه ممکن است و نه مطلوب؛ بلکه مقصود آن است که زمینه‌ای فراهم شود که مذاهب مختلف بدون تعصبات جاهلانه بتوانند اعتقادات خود را برای یکدیگر بیان و تبیین کنند.

تاریخ انتشار: 1396/05/28     
جایگاه گفتگو در تقریب مذاهب اسلامی
جایگاه گفتگو در تقریب مذاهب اسلامی

محقق: دکتر محمدرضا دهشیری
تاریخ و محل نشر: خبرگزاری تقریب
در عصر جهانی شدن ارتباطات، در دنیای وابستگی متقابل و در فضای دهکده جهانی، با توجه به گسترش ارتباطات فراملی و حذف مرزهای ملی، گفتگوی فعال اندیشمندان مذاهب مختلف اسلامی در زمینه موضوعات متنوع سیاسی، فرهنگی ، اجتماعی واقتصادی می تواند بهترین راهکار را برای تبدیل فرهنگ مشاجره واختلاف به مصالحه وتفاهم قلمداد شود.

تاریخ انتشار: 1395/12/08     
وحدت اسلامی در اندیشه سیاسی شرف الدین
وحدت اسلامی در اندیشه سیاسی شرف الدین

محقق:
تاریخ و محل نشر: منبع : پگاه حوزه -شماره 203 -پایگاه اطلاع رسانی حوزه
علامه شرف الدین همان گونه که مسلمانان را به وحدت و دوری از اختلاف ها تشویق می کرد، خود نیز به آن عمل می کرد و در موقعیت های گوناگونی که در زندگی برایش به وجود آمد، هیچ گاه آن هدف عالی خود را فراموش نکرد.

تاریخ انتشار: 1395/10/07     
بررسی و نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی
بررسی و نقد مراسم نهم ربیع در منابع شیعی

محقق: دکتر اعظم خوش صورت موفق
تاریخ و محل نشر: پژوهشنامه مذاهب اسلامی
چکیده امروزه دشمنان اسلام برخی باورها و اعمال نادرست جهال یا معاندانِ فرق مختلف را حمایت میکنند و به آن دامن میزنند. از آن جمله پررنگنمایی جشن نهم ربیع با عنوان شادی از قتل خلیفه دوم و تحریک احساسات مذهبی دیگر مسلمانان به واسطه برپایی مراسمی مشتمل بر سب و لعن و برخی اعمال سخیف، که در توجیه آن به حدیث رفعالقلم استناد میکنند، در حالی که حدیث مذکور اشکالات سندی و محتوایی فراوانی دارد و نمیتواند محل استناد باشد.

تاریخ انتشار: 1395/09/13     
تفکر تکفیری
تفکر تکفیری

محقق: به قلم : حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمد مبلغی
تاریخ و محل نشر: خبرگزاری تقریب
فرد تکفیری دچار یک تنگنای فکری و روحی و یک عقده‌ی متراکم در درون خود است. او برخلاف روحیه‌ی اسلامی که روحیه‌ گشاده‌رویی و آمادگی برای خدمت به مردم و رفع مشکلات آن‌ها است، به فکر کشتن انسان‌های بی‌گناه است.

تاریخ انتشار: 1395/07/11     
« قبلی  1  2  بعدی »
صفحه
38 نتیجه
دفتر تقریب مذاهب اسلامی


نشانی: ایران - قم - پردیسان
تلفن: 32802610 25 98+
فکس: 32802627 25 98+
کد پستی: 3749113357
صندوق پستی: 37185 - 178
پست الکترونیکی: info@urd.ac.ir
سامانه پیامکی: 3000135789

دانشکده ها

دانشکده شیعه شناسی
دانشکده ادیان
دانشکده مذاهب
دانشکده فلسفه
دانشکده زن و خانواده
دانشکده عرفان
دانشکده مجازی

خدمات فناوری اطلاعات

سامانه جامع آموزش
سامانه آموزش مجازی
سامانه پذیرش دانشجو
سامانه اتوماسیون اداری
پست الکترونیک
جستجو در کتابخانه
کتابخانه دیجیتال

درباره ما

رسالت و وظیفه‌ی اسلامی فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی است که از قبیل آسیب‌ها و خسارت‌ها جلوگیری و با اقدامات سنجیده، علمی و عملی در رفع و یا حداقل مهارکردن این مشکل تلاش کنند. این رسالت خطیر دانشگاه ادیان و مذاهب را برانگیخت تا اقدام به تأسیس دفتر تقریب مذاهب بنماید و در امر پژوهش در باب وحدت اسلامی گام برداشته، در راه اعتلای امت اسلامی و تفاهیم مذهبی مسلمانان انجام وظیفه کند.

طراحی، توسعه و پشتیبانی: کویر سبز